Bilan : The Keepers et S-Town ne parlent pas de meurtres. Il s'agit de survivants.

Bilan : The Keepers et S-Town ne parlent pas de meurtres. Il s'agit de survivants.

Les deux séries de réalité documentaire de Netflix Les Gardiens et le podcast Serial Productions Ville de merde , ou S-Town, ont chacun été les deux prochaines sensations de crime réel de cette année. Ce sont des œuvres d'art non romanesques magnifiquement conçues et obsédantes, chacune illustrant le meilleur de leurs médiums respectifs.

Ce ne sont pas non plus de véritables histoires de crime.

C'est ainsi que les deux ont été présentés au public, le raccourci qui dit Il y a un meurtre à résoudre ! Vous pouvez aussi jouer le jeu !



Mais, alerte spoiler, les deux émissions se révèlent bien plus que cela. Aucun d'eux n'oublie les morts, et chacun d'eux a ses propres mystères.

Ce sont des mystères qui se déroulent comme un fil au milieu de l'océan, où il y a tellement de profondeur et de tumulte que le fil dérive et devient hors de propos. Les gardiens et S-Town sont tous deux des histoires de survivants, bien que les deux impliquent des types de traumatismes très différents et des histoires très différentes de ceux qui ont enduré et survécu.

Les Gardiens

Les Gardiens ouvre et est ancré par Gemma Hoskins et Abbie Schaub, deux femmes qui enquêtent et font des recherches sur la mort d'une ancienne enseignante, sœur Cathy Cesnik. Gemma et Abbie font de merveilleux personnages parce que ce sont des êtres humains formidables, consacrant plus de temps et une attention obstinée à un cas que beaucoup d'autres semblent avoir oublié.

Ce sont des détectives amateurs charmants et inspirants, persistants et efficaces, qu'ils gardent une trace de leurs demandes de Freedom of Information Act au FBI, qu'ils se rendent auprès d'agences gouvernementales pour demander des dossiers ou qu'ils cartographient des relations en écrivant des noms sur des filtres à café et en diffusant les sur une table de cuisine.

(Le reste de cette revue traite des événements de la série.)

Abbie Schaub, Gemma Hoskins, Les Gardiens, Netflix

Abbie Schaub et Gemma Hoskins, qui enquêtent sur la mort de leur professeur de lycée, sœur Cathy, dans The Keepers. (Image par Netflix)

Une information majeure sur la mort de Cathy provient d'un étudiant qui a été emmené voir le corps de Cathy. Par un prêtre. Comme une menace. Parce qu'il la violait systématiquement, ainsi que d'autres filles, et qu'il permettait également à d'autres hommes de la communauté de violer les filles.

Et Cathy, une enseignante à l'école où le prêtre a été affecté et a commis une grande partie de ses abus, a peut-être su, d'où son meurtre inexpliqué et non résolu.

Cet étudiant est initialement connu sous le nom de Jane Doe, une co-demanderesse dans un procès qui a poursuivi en vain l'archidiocèse de Baltimore et Maskell dans les années 1990 pour abus. Dans The Keepers, Jean Wehner s'identifie comme Jane Doe, et dans ses deuxième et troisième épisodes, elle raconte son histoire.

La bravoure de Jean ne réside pas seulement dans sa discussion franche de ce à quoi elle a été soumise : agression sexuelle, viol et abus de pouvoir inimaginable. C'est aussi partager ce qu'elle ne sait pas. Ils ont utilisé sa mort pour me faire taire, dit-elle dans l'épisode deux. La mort de sœur Cathy a des souvenirs, et j'ai eu peur de ces souvenirs. Regarder certains de ces souvenirs être validés par des preuves externes indépendantes à la fin de la série est l'un de ses moments les plus joyeux.

Chez Jean et d'autres personnes survivantes de cet abus, y compris sa co-accusée, Teresa Lancaster, alias Jane Roe, The Keepers trouve sa place.

Ces souvenirs que les femmes partagent, mais surtout Jean, prennent un concept abstrait - les abus par les prêtres - et le transforment en personnes connaissables et en détails atroces et concrets. Des mots comme abus et viol ne semblent même pas couvrir les violations qui se sont produites à l'école secondaire Archbishop Keough, elles sont si atroces.

Nous ne sommes pas invisibles, dit Jean d'elle-même et de ses compagnons survivants. Ils sont maintenant visibles pour le monde et les uns pour les autres. Dans une scène sombre et comique, plusieurs femmes victimes rient légèrement de la façon dont elles pourraient conspirer pour tuer le prêtre, Joseph Maskell, qui leur a fait cela, s'il était encore en vie.

Cependant, Maskell n'est pas le seul à avoir été impliqué dans la mort de sœur Cathy. Et dans l'un des rebondissements les plus inattendus, les survivants de tous ces abus comprennent des membres de la famille d'hommes qui pourraient avoir été impliqués dans le meurtre. Il a changé nos vies, dit Barbara Schmidt à propos de son ex-mari, qui, selon elle, a été changé par son implication.

The Keepers nous présente de nombreuses théories et fils, des suspects et des possibilités, une cascade de détails.

Certains de ces détails sont exaspérants. Regardez simplement comment les représentants de l'archidiocèse s'opposent à une législation qui augmenterait le délai de prescription pour la maltraitance des enfants, ou écoutez l'histoire d'un homme qui a signalé les abus de Maskell à sa mère dans les années 1960, et voyez si vous croyez ce que dit l'église de Baltimore de n'avoir aucune idée du tout jusque dans les années 1990.

D'autres détails peuvent être accablants. Je suis impatiente d'avoir des relations, déclare Gemma Hoskins dès le début, et elle pourrait tout aussi bien parler pour le public, en particulier dans le premier épisode, qui serpente et pourrait être condensé, tout comme d'autres scènes tout au long des sept épisodes.

À son crédit, le réalisateur Ryan White ne détourne jamais son attention trop loin des survivants. Son métier, bien que fort, n'attire généralement pas l'attention sur lui-même, bien qu'il y ait une séquence d'ouverture notable, une rafale de photos d'annuaires en noir et blanc et de photos de scènes de crime, ainsi que des récréations un peu surutilisées et un peu essayer trop dur à mon goût.

White prend principalement des décisions efficaces mais subtiles, comme la mise au point de la caméra sur les yeux de Jean dans un rétroviseur peu de temps après qu'on nous a rappelé que son jeune moi regardait le corps de la nonne morte avec ces mêmes yeux.

Ce que White a assemblé est un récit à la fois horrifiant et déchirant qui explore de manière réfléchie la douleur que ses sujets ont éprouvée. Et il a capturé tellement de beaux moments, comme la première conversation de Gemma avec la sœur biologique vivante de sœur Cathy, Marilyn, qui se termine avec elle en mettant simplement sa tête dans ses bras et en sanglotant.

Les Gardiens concerne les souvenirs retrouvés et les abus de l'Église catholique et la revictimisation continue de ceux qui ont souffert aux mains de prêtres qui ont été réaffectés ou ignorés.

Il s'agit de la façon dont nous traitons les victimes et dont nous rejetons si souvent le blâme sur elles. Il s'agit de ce que c'est que de vivre avec la mémoire de votre professeur décédé, de votre prêtre violeur, de la culpabilité que vos proches portaient et qu'ils ont laissé empoisonner leurs relations avec les autres.

Il y a tellement de choses à retenir, et The Keepers est un excellent vaisseau pour garder ces histoires et ces gens en vie.

Ville de merde

S-Town, Shittown, podcastLe mot authentique est surutilisé dans la télé-réalité, car ce qui passe pour de l'authenticité est si souvent forcé et surproduit.

Mais le personnage le plus authentique et le plus authentique de l'année est le personnage central de Ville de merde , alias S-Town, le podcast de This American Life et Serial qui a fait ses débuts en mars.

Ce personnage est John B. McLemore, un résident excentrique, intelligent et paranoïaque d'une petite communauté de l'Alabama qui a des sentiments forts sur beaucoup de choses. Après qu'il ait prononcé quelques phrases, vous le connaissez et vous l'aimez probablement, car chaque mot dégouline de caractère.

Shit-Town commence avec John B. contactant This American Life, les encourageant à enquêter sur un meurtre, mais cela s'étend rapidement bien au-delà.

(Le reste de cette revue traite des événements du podcast.)

Shit-Town parle d'une vie, et cette vie appartient à John B. Après qu'il se soit suicidé, l'accent est mis sur ce qu'il a laissé derrière lui : les gens. Ces personnes ont des questions, telles que ce qu'il a pu faire de sa fortune, mais cela est secondaire par rapport aux ondulations et aux vagues que sa mort crée pour ses proches.

Le producteur et animateur Brian Reed fait partie de ces personnes et devient un personnage de sa propre histoire lorsque, à la fin de l'épisode deux, il reçoit un appel téléphonique d'une famille proche de John et apprend la mort de John. Ses voyages à Woodstock, en Alabama, ont relié Brian non seulement à John, mais aussi à l'employé/ami de John, Tyler Goodson, à sa famille et à d'autres. Dans cet appel téléphonique, Brian, Tyler, sa femme Skyler et d'autres traitent de la perte de cet homme qui était une présence dans leur vie.

Et ce n'est que le début. Ce qui arrive à la mère de John, Mary Grace, et à ses parents vivants les plus proches crée du suspense et de l'intrigue, et tout est lié aux ramifications de sa mort. Et juste au moment où vous pensez que quelqu'un est un héros ou un méchant, Reed complète un personnage unidimensionnel et nous montre à quel point les gens sont compliqués.

Shit-Town a eu de la merde pour ce que certains auditeurs perçoivent comme des manquements éthiques, en particulier la discussion sur la sexualité de John et ses relations avec les hommes, et pour avoir spéculé sur la cause de sa mort. Mais j'ai trouvé que les deux devaient être manipulés de manière responsable. Quant à ce qui aurait pu contribuer à sa mort, empoisonnement au mercure, le récit est franc et clair sur sa spéculation et l'impossibilité de savoir.

Sa sexualité, cependant, mène à ce qui était pour moi l'une des meilleures interviews de la série : une longue conversation avec un homme qui avait eu une relation avec John. Avec Brian, il traite cette relation – et la perte de son ami, et l'ambiguïté de tout cela, de la sexualité à la connexion humaine.

Reed m'a convaincu dans le podcast qu'aucun des éléments qu'il inclut n'aurait été répréhensible pour John B., qui voulait clairement un public pour sa vie, ses théories du complot, ses préoccupations et ses inquiétudes, et son génie. Shit-Town le podcast est un bel hommage à lui et à sa vie ; que John ne soit pas là pour l'entendre n'est qu'une de ses tragédies.